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在朱老四看來，倭國如果不願意割地，那就打到他願意，如果倭國直接就同意割地，那就先佔了石見銀山。

至於勞工問題，朱老四覺得其實也不是什麼太大的問題。

先不說倭國會不會遷移倭國百姓，就算他們把倭國百姓都遷走了又能怎麼樣？大明之前不是赦免了一大批的賤籍？這些原本就沒有土地的人，不正是最好的勞工？

如果表現的好，再把這些人往島根那些地方一扔，給他們分配土地，等過上個百十年，那裡就是大明自古以來的固有領土！

然而令朱老四等人萬萬沒有想到的是，伊逍前腳帶人跑路，幹仁後小松上皇后腳就帶著躬仁稱光的屍首找到了源義持，他需要源義持給他一個交待。

不可能好處全讓足利家全佔了，而死人的事情卻由天皇一系來承擔。

只不過，被怒火和心痛給衝昏了頭腦的幹仁顯然忽略了一個很重要的問題。

自打幕府這個玩意出現之後，別說是幕府的那些將軍了，就連倭國的民間也不太把天皇當回事兒，甚至有武士對著天皇的車駕射箭，把車駕掀翻後再把公卿們暴打一頓的事情。

倭國計程車人階層甚至有一種說法：“如果沒有天皇不行的話，就用木雕一個，或以金鑄一個，把活的天皇流放到別的地方去，省得惹麻煩。”

另一種說法就更扯蛋了，一度有“鳳凰生末世，落魄亦堪悲；雉雞遭野火，被逐無巢歸”的說法。

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