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祖龍殿無人坐鎮，幽冥之氣漸次散去，“偽庭”諸殿如沙上之塔，土崩瓦解，捲入時空深處不知所蹤。追隨趙壺降臨下界的金仙命運多舛，死的死，逃的逃，回是回不去了，天地雖大，彼輩卻陷入無路可投的絕望，生怕被申元邛追上，吃剝得一乾二淨。他們大多抱團取暖，有些留在了夏土，有些去往海外，剩下的信不過旁人，各自散去。

有道是“死道友不死貧道”，拿“偽庭”同儕獻上投名狀，大滌子內心並沒有太過糾結，況且極天之行需要人手，供人驅使，怎麼都好過被申元邛吃幹抹淨。趙壺已亡，天地相磨，眾人和光同塵，體內幽冥之氣不斷散失，感應越來越微弱，大滌子在夏土兜兜轉轉，終於在齊明山中找到一夥妖修，都是他的徒子徒孫，以狼妖魯陽生為首，共四位金仙，收斂氣機，靠吃人度日。

齊明山原是“夏關寨”的地盤，人丁頗為興旺，山民不祭神鬼，數百年來只供奉“一氣宗”，以山腰“鎮北廟”為界，修道士與凡夫俗子各安其處，雖然談不上其樂融融，至少井水不犯河水，遇事也能有個商量。妖修的到來毀了一切，“一氣宗”的修士如土雞瓦狗，很快被他們吃得乾乾淨淨，接下來輪到凡人遭殃，齊明山只進不出，處處鬼打牆，逃都沒處逃，只能膽戰心驚等著禍事臨頭。

妖物吃人直如人吃豬羊，天經地義，不過既為金仙，脫胎換骨，對血食的渴求不那麼強烈，大滌子也已經很久沒吃人了。他能理解魯陽生等為何如此暴戾，他們在害怕，害怕申元邛找上門來，將他們一一打殺，吸食一空，唯有重拾起吃人的本能，醉生夢死，才能暫時忘卻生死之間的大恐怖。大滌子的到來給他們帶來了希望，魯陽生等圍繞在他身旁，聽他講述申元邛與迦闌的打算，面面相覷，極天之行固然是拿性命去冒險，但不走這條路，還有旁的選擇嗎？

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