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大瀛洲一洲之地，有資格有勇氣面見魏十七的，寥寥無幾，支荷之後，再無人前來打擾。佳人作陪，歲月靜好，魏十七逍遙自在，身在黃庭山中，一點心神卻沉入“一芥洞天”，日以繼夜，孜孜不倦，以大神通幻化出一具傀儡，參悟道門分身秘術，反覆推衍，權衡利弊得失。山中忽忽過了十餘日，洞天內已是悠悠數載流年，這一日，他彷彿被冥冥中一點天機觸動心事，忽覺興味闌珊，當即止乎所止，興盡而返，徑直回到碧蓮小界中。

道門“分魂”、“斬魂”二術，各有所長，在魏十七看來，斬魂術固然勇猛精進，但分身一旦折損，連帶魂魄不全，太過兇險，蘭真人即是前車之鑑，“食靈術”雖可補全殘損的魂魄，終非萬全之策，故此他棄“斬魂術”，取“分魂術”。

洞天之內參悟數載，他早將利害考慮周全，成就分身並不難，難的是如何修煉。

對道門修士來說，分身修煉與本體並無二致，最為穩妥，但魏十七兼修煉魂神兵和道門真法，其中的艱險難以言狀，若非機緣湊巧，從淵海得了一顆造化種，一點靈性點亮洞天，他斷不會有今日的成就。淵海三洲雖大，又到哪裡去找第二顆造化種？

煉魂神兵與道門真法，只能擇其一。

魏十七心中早有定算，召來秦、阮二女關照數語，毫不猶豫自沉地底，在仙靈島一處地穴中閉關不出，修習斬魂秘術，在丹田之中孕育一團“魂胎”，足足花費十餘載光陰，才功告圓滿。他之前在“一芥洞天”內反覆推衍嘗試秘術，後又遍覽道門先輩大能留下的種種心得，這一次閉關無驚無險，順風順水，連他自己都覺得意外。

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