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恍惚間，彷彿又回到了大學時代，整日泡在圖書館裡，在故紙堆裡尋找中意的書，遇到哪一本，錯過哪一本，都是命運的安排，人的命運，或者是書的命運。

遇到了是驚喜，錯過了……也就錯過了。

山腹之中，光陰流逝，鬼臉令每隔十二個時辰跳動一次，忠實地提醒他時間所剩無幾。魏十七幾乎找遍了第三層所有的玉簡，記了一肚子雜學，依然沒有實質性的收穫。

最後兩天，他放棄了孜孜不倦的搜尋，來到外海的第四層，隨手翻閱歷代崑崙弟子留下的遊歷見聞，聊以解悶。

冥冥之中自有天意，他注意到明松石照不見的角落裡，插著一塊黯淡的玉簡，石槽上首刻著“臨川雜記”，下首刻著“御劍”二字。

魏十七隨手將玉簡抽出，一目十行跳著瀏覽，都是一些隨手記下的文字，類似於“筆記”，內容涉及修煉、掌故、器物、風光、見聞，長短不一，有的只是一兩句話，有的揮灑數百言。

其中一則談到劍修，很有見地。

劍修修煉劍訣，提升御劍的威力，有兩種途徑，一是著眼於自身，提升修為，二是著眼於外物，淬鍊飛劍。著眼於自身，循著劍芒、劍氣、劍絲、劍靈依次突破，直至“一劍破萬法”的大成境界，著眼於外物，則重在飛劍本身，如五行宗以飛劍為媒，催動五行法術，毒劍宗以淬毒和化形來增強飛劍威力，鉤鐮宗在飛劍的形制變化上下工夫，這樣的飛劍更類似於玄門的法器或法寶。

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