第二日一早，公孫珣就以孝道為理由寫了一篇言辭懇切的辭呈，然後又從商號中叫了一個馬術不錯的賓客，讓他快馬送去塞外的郡治陽樂城，到那裡自然會有在郡中為吏的族內長輩替他轉呈趙太守。

畢竟嘛，一回家就辭職這種事情雖然有些不甘，但總歸是自家老孃的安排，而且理性也告訴公孫珣這個安排還是頗有道理的。

等目送此人出城後，公孫珣就立即去圍觀了自家老孃那‘名垂千古’的事業，也就是所謂雕版印刷的第一次實驗……呃，說到這裡就不得不稱讚一下蔡邕的名聲，並感嘆一下遼西這破地方的荒僻了。聽說是要翻印蔡伯喈手錄的七經，呼啦啦城裡一多半有頭有臉的人都來圍觀。

從縣君到族中長老一個不落！

然而，公孫珣也好，公孫越也罷，皺著眉頭看那個所謂的雕版印刷，卻是越看越無語。

因為，公孫大娘口中這個所謂會改變全天下風貌的‘雕版印刷’，怎麼看怎麼覺得跟洛陽刻立石經所用的‘捶拓法’好像沒什麼兩樣。就是多折騰了兩次，把陰文範本給像刻石經一樣刻到一塊棗木板上而已，最後再反拓到紙書上罷了！

只能說，這麼做好像確實比抄錄方便的許多，但你要說有什麼特別精巧新奇的技術……似乎也沒有吧？

而且很明顯的，前面的捶拓和雕刻非常利索，幾位老石匠稍微適應了木材以後，僅僅是花了大半頭功夫就各自雕刻出了一塊《詩經》的陰文木板，而且還在源源不斷的進行著雕版的製作。

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