“人權思想。”吳用輕輕的唸了起來。

“國民人人平等，無論工、農、商、儒皆享有同等地位，皆擁有不可剝奪的生命權、自由權、尊嚴權……”

“民權思想。”

“民，人民也，權，權利也。人民有選舉官吏之權，人民有罷免官吏之權。人民有制定律法之權，人民有決議法案之權……”

把前面的幾頁紙看完之後，吳用不由得一呆，覺得這有些太“大逆不道”，和當今儒家理學思想完全背道而馳。

儒家講“禮”，而禮的核心就是等級，君有君之禮，臣有臣之禮，民有民之禮。君、臣、儒是最高的三個等級，下來是農，然後是工匠，然後才是商人。這所謂的“人權思想”、“民權思想”把等級徹底的打破了，這要是推出去，那些儒士們肯定會鬧翻天的。

之前武棟和李綱考察各地農業情況的時候，只是說提高農民的地位，並沒有說將農民和儒者放到同等的地位來。所以當時李綱也沒有反對，李綱要是看到眼前的這張紙，恐怕會暈過去。

至於選舉官吏，在梁山早就推行了，但是百姓選舉的只是一些普通的村長、鄉長，至於更高的官吏都是軍機處直接任命，所以以前李綱雖然覺得不太妥當，但是也沒有說什麼。現在要廣泛推行，李綱恐怕也不會答應。

“大都督，只怕不妥。”吳用立即道。

“有什麼不妥？”武棟道。

“我怕會有很多人無法接受這樣的思想，高麗可能會亂起來。”吳用道。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)