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第六十一章 須彌納芥

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已然祭動了七成真火威力的楚御也頗感驚訝,不過在真元力無法試出九蟒凝碧鐲確實功用的情況下,似乎也惟有憑藉五蘊真元火來搞明白這隻鐲子內中所藏的奧妙了。

隨著楚御的逐分加力,不知是何種材質打造的鐲身依舊沒有絲毫要被燒熔或是變化的跡象,倒是刻畫在鐲身的九條巨蟒開始遊曳於鐲身,或張口咆哮,或擺尾昂首,各有姿態,不一而足。遠比方才旋動鐲身時展現的九蟒奇象更要明顯得多。

得見此景,楚御腦中靈光一閃,猛地想起當年自己的師尊閒時曾經與自己將過的一段話:在大道封真時期之前,也即是三千年前,世間其實並無中土修真界一說,大道封真時期之前是一個全民修真的大時代,整個中土疆域又被稱作為真人界。在那時候也沒有什麼霞舉飛昇,肉身成聖一說,修為實力的等階劃分亦是一個迷團。但有一點是可以肯定的,就是那個時期的修真者要遠遠強於如今的修真者,兩者間的差別甚至可以用皓月光輝與米粒熒火來做比較。

當然,那一時期的法寶也是強到離譜……其中就有那麼一種比較特殊的法寶,既沒有攻擊力,也基本無法用作防禦,乃是由修真高手煉製出的儲物型法寶,大多以手鐲或是戒指為模型煉製,佛家所謂的須彌納芥子一說正是形容這種有著奇妙儲物功能的法寶而得來。

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