元代道教大興，全真教丘處機被成吉思汗封為國師，正一道掌教張正常則被封為天師，這一南一北兩大宗派統領天下道教。

然而進入明朝，太祖皇帝對佛道採取抑制、約束政策，全真教群龍無首、頓然解體，失去了號令天下道門的影響力。而正一道方面，出了個傑出的掌教張正常，得到了太祖皇帝的青睞和信任，雖然朱元璋以‘天至尊也，豈有師乎？’為藉口，剝奪了元朝授予他的天師頭銜，卻仍改授正一嗣教真人，賜銀印，秩視二品，統領天下道教。

但是永樂篡位後，對當年尊奉建文帝的正一道頗為不喜。加之朱棣向來以真武大帝轉世自居，又對張三丰異常尊崇，於是開始在武當山大興土木，今年更是派軍民三十萬，仿照皇城的制式，在武當山修建道觀宮殿，供奉真武大帝！

據說設計真武大帝的塑像時，朱棣對畫師給出的幾個樣子總是不滿意。後來還是黑衣宰相姚廣孝指點畫匠，以朱棣的畫像為藍本，塑造真武大帝的形象，終於使得龍顏大悅……顯然，朱棣這種自欺欺人的做法，是為了顯示自己是真武大帝在人間的化身，自己取得皇位是上承天意的，合法的。

自然，武當道教也獲得了崇高的地位，迅速興盛起來，隱隱與正一道分庭抗禮。其掌教真人孫碧雲與正一道的嗣教真人張宇初，堪稱一時瑜亮。

這青年閒雲乃孫真人之嫡孫，可謂清貴之極，自幼更養成了唯我獨尊的性子，現在卻要給個小吏當侍衛，真真讓人捏把汗……

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