“市場經濟以承認個人自我利益的合理性為前提，讓人們接受個人自我利益的合理性並不難，即使在中國傳統社會。社會倫理不承認個人自我利益的合理性。實際上人們的內心中也不能沒有對個人自我利益的認可。”範無病對沈盈說道，“市場經濟體制改革，承認個人自我利益的合理性，中國人心底深處被傳統倫理壓制的。追逐個人自我利益的慾念，像瓶子裡的魔鬼，一下子釋放出來，開始興風作浪、興妖作怪，社會生活中，對個人自我利益的追逐像決堤的洪水開始氾濫，其手段之惡劣往往超乎人們的想象。人們認為是市場經濟釋放了自私的惡魔，有的人因此攻擊市場經濟體制改革，有的人則寄希望於弘揚傳統道德，撫殺不擇手段的追逐個人利益的惡魔，但是，實際上。市場經濟對個，人利益合理性的認可。與不擇手段地追逐個人利益。並無必然的聯絡，更重要的原因反而是中國傳統倫理文化中，匿乏正當個人利益觀念，缺乏理性的、公正的分割人與人、人與社會組織的利益關係的倫理價值觀念

沈盈聽了之後點了點頭，她從沒有想到範無病對於這個問題的認識如此深匆，想來應該不是在學校學到的，而是多年來的體驗。

實際上隨著市場經濟體制改革的深入，中國人不僅在倫理觀念中認可了個，人自我利益的合理性，而且越來越理性地對待人與人、人與社會組織之間的利益關係，道德觀念的轉變已經體現在對立法的指導中，人們不再把對個人自我利益的追逐的泛濫，歸咎為市場經濟，歸咎為對個。人利益的認可。逐漸認識到對不擇手段地追逐個人利益的最有力的遏制是認可正當個人利益的道德合理性，認可只有理性的、公正的分割人與人、人與社會組織的利益，個人才會逐漸消除對個人利益不擇手段地追逐。

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