能不能當國公，王靜輝心中並不是很在意，對於爵位的高低，他倒是沒有這麼痴戀的，一方面是因為大宋的貴族更多的是一種傳統意義上的象徵，能夠掌握實權的比較少，更多的是皇家對臣子的恩惠和表彰，沒有什麼實際意義；另外便是在他所生活過的後世，中國因為近代史發展的原因，國內是沒有什麼貴族頭銜這一說的，而他也對此並不感冒——據說後世歐洲那邊的貴族更加講究血統什麼的，弄得國內也是有很多人恨不得披上貴族的外衣以彰顯其不同，其實與國內一些傳統家族相比，能在中國稱得上是古老家族的，哪個沒有個上千年的歷史，歐洲貴族那兩三百年就自稱很“古老”的血統簡直就是小兒科，不過就是因為中國獨特的歷史，這些家族無法享受貴族的稱號也沒有相應的財產罷了。

逐漸淡出朝廷政治紛爭的王靜輝卻並沒有淡出人們的生活，他依然在大宋三份全國性報紙上撰寫文章，兩份學報上也不斷有他的文章面世。“經濟濟世，經濟強國”儼然成為大宋眾多學派之一，不過在正統儒家思想和“恥於談利”的風氣之下，他終究還是落在下風，但是這並不妨礙人們對他的好奇，在王靜輝高舉“經濟強國”的大旗之下依然聚集了不少年輕學子。王靜輝所創辦的兩大書院，杭州西湖書院和汴都華英書院儼然變成了這種思潮的南北兩個中心，汴都這邊的華英書院不用說了，畢竟王靜輝常駐在這裡，他淡出政界但卻更有心思花在辦學上，所以對華英書院所施加的影響遠遠超過了那些先生們。最值得稱道也是讓王靜輝非常讚賞的是李慎終於開始慢慢嶄露頭角，並且在杭州儼然以王靜輝的大弟子自居，承襲了王靜輝的學術衣缽。

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