“精彩!精彩!”太上皇趙曙在床上拍著手掌笑著說道:“改之總是能夠發前人所未有之言論,真是我大宋年輕一輩之佼佼者!不過此言太過駭人,若是傳出去,恐怕永叔先生和君實先生不饒你!”
王靜輝躬身說道:“太上皇言過了,臣膽大妄為評論聖人先賢實乃自不量力,不過所謂治國應該使用各式人才,人才也不能僅限於詩歌辭賦或是‘子曰’,應該不拘一格的使用各種人才為聖上所用,才能夠中興大宋!”
王靜輝知道皇帝趙頊非常喜歡《韓非子》,在皇帝所接觸的人當中,也只有他和王安石可以和皇帝趙頊來討論《韓非子》,不過王安石雖通達六經學識淵博,還在朝中發動變法,但骨子裡面卻絕對是個儒家信徒,這樣算起來也唯有自己才能夠肆無忌憚的和皇帝趙頊談論評價《韓非子》。
“《司馬法》其‘仁本第一’中有云:故國雖大,好戰必亡;天下雖安,忘戰必危。此書傳言是先賢姜子牙所著,此一句便道盡王霸之道,臣不自量力以為應該在後面加上‘能戰方能言和’一句!所謂‘好戰必亡’,全在於如何取利,若是恪守‘以仁為本’,此時物資缺乏,除了人力資源外沒有可擄掠之物、補充之物,但俘虜了敵方人員後,還要考慮如何分流並負責吃喝拉睡等等,簡直是得不償失。所以一旦有了戰事,不僅使國庫空虛,還使富裕的國力迅速消失,以至‘國雖大,好戰必亡’。臣以為除了盡力搜刮外,帶不走的,盡數毀壞,不給對手以生存之機,破壞掉敵國發動戰爭的基礎,在對手心目中建立一種心理——你方若是來劫掠我大宋,那就必須等著我大宋百倍之報復,這樣才能夠讓蠻人在行動之前仔細思量是否合算!臣贊成郭大人劫掠党項之牛馬,就在於除了要彌補我大宋軍費之外,還要給党項人一個刻骨難忘的教訓,要以鮮血來震懾党項蠻族!當然‘一手持甜餅,一手持大棒’,若想與我大宋交好自然送上甜餅,若是想著劫掠我百姓,那就以大棒對之,此乃王霸之道!”
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