說曹操，曹操到！吳晗正和趙媛說起不在家的女人們，一陣嘻嘻哈哈的交談聲便從大門方向傳來。

聞聲，吳晗起身向外張望，他離著老遠就聽到孫萌興奮地叫喊說道：

“哎，我們回來啦！”

好似是倦鳥歸巢一般，吳晗那多達一個加強班的老婆齊聚一堂。按說家裡面的人口一多，熱鬧喧囂的氣氛自然而然就出來了，但是經不住房子太大，三進的院落只住著十來口人，人均居住面積可以羨煞戰前時代的蝸居一族，可正因如此愈發顯不出什麼繁華氣象。

吳晗對老婆們笑臉相迎，他端起茶几上的果盤，說道：

“這桃子不錯，你們來嚐嚐吧！”

到了家，在福利院忙碌了半天時間的女人們三三兩兩地分開來活動，只有一貫好事的孫萌此刻像是頭矯健的小鹿，悠然跑到吳晗跟前，十分賞臉地從他手上的盤子裡拿走了一個桃子。

華夏的傳統禮制經過數千年的沿革變化，體系可謂是嚴密冷峻到了極致。臨近到了近代，所謂的禮教殺人就是這種禮制走到僵化末路的真實寫照。

妻妾雖然是被現代人認為差不多的一回事，事實上，這二者的地位相差懸殊。

在嚴格的宗法制度下，正妻是整個家庭的女主人，她享有極高的社會地位，而家中小妾的地位只比那些連個名份都沒有的暖床女人稍高一些，甚至於是她們所生的孩子與父親吃飯時，身為妾的母親都沒有資格一塊坐到桌前用餐。

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