封地抽籤的結果一出，無論兩位當事人的感覺是喜悅，還是懊喪，這個既成事實都已經無法改變了。

張公斗哭喪著一張老臉，只顧著在那裡埋怨自己的手氣臭，他糗著臉沒言語，而作為贏家的趙縵雄則開口說道：

“那個封地還差什麼事情，不能完成？這個……我能問問是什麼原因嗎？”

聞聲，一直在冷眼旁觀的米龍此時乾笑了兩聲，介面說道：

“我們頭還沒有正式開國登位，所以眼下沒有權力冊封你們，怎麼著也得等到回桃花源舉行開國大典以後，封臣這事才能行啊！”

舉凡在當今這個蠻荒時代能混成頭頭腦腦的人物，斷然沒有一個廢物點心，張公斗和趙縵雄當即反應過來，他們一齊轉向吳晗，說道：

“噢，那我們就先要恭喜吳晗老弟你了。”

這個時候，吳晗也笑著起身回禮，跟對方客氣了兩句，雙方一番寒暄之後，各自散去。

之所以一再拖延稱開國稱制的事情，吳晗主要是覺得貿然就稱孤道寡，從心理上比較讓人難接受，而且辦出個自吹自擂的開國大典，的確是有點名不正言不順的意思。

自古以來，華夏大地的統治者，登基的法統大體來自於下面的三種情況，即是子承父業、抵禦外辱和民眾公推，餘下的諸多例外狀況，譬如說像是什麼篡位奪權，化公為私等等，全都是上不了檯面的小把戲。在西方世界裡還有神權封君的傳統，比如說拿破崙加冕的時候就是請了教皇來主持，不過他最後還是自己給自己戴上了皇冠，而華夏就從來沒這種規矩。

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