華夏的古人嘗說：國之大事，唯祀與戎。

毫無疑問，聚集人群舉行一場氣氛莊嚴肅穆的祭祀儀式能凝聚人心士氣，增強組織的整體向心力，而發動戰爭則能掠奪更多的新利益，從而壯大己方的整體實力。這二者之間的關係就像是腳踏車上面的兩個輪子，缺一不可，而且一旦偏廢就要弄出不可收拾的大問題來。

那些窮兵黷武的領導者往往只注意到發動戰爭所能帶來的利益和好處，而忽略了內部的人心向背。雖說民心這種東西的確是很虛無，甚至在多數的時間裡，民心有跟沒有的差別似乎也不大。可是不管打著什麼樣的名義和旗號，統治階層一旦徹底喪失了來自底層民眾的基本信任和服從，那種土崩瓦解式的總崩潰，絕對是比在一場對外的全面戰爭中失敗，更為令人戰慄的災難性事件。

今天，盡數身穿著素淡服裝的桃花源倖存者全員到齊，即便是那些還不會開口的嬰孩，也被他們的父母抱來參加此次重要活動。人們此刻圍攏在南峰半山腰的公共墓地舉行隆重的祭奠活動，藉此悼念那些在不久前與東瀛人的武裝衝突中死去的同伴們。

從戰前時代留存到當今的布料已是稀罕物件，差不多都成了奢侈品，吳晗算計了好幾天也沒同意從外星人那裡採購布料或是成衣，因此倖存者們的穿衣問題只能靠自己想法子解決。東北地區的氣候都不適宜種植棉花這種最常見的纖維作物，因此桃花源倖存者們日常所穿著的衣物大半是由經過技術處理的亞麻和大麻纖維紡成的。這些麻織品論及穿著的舒適度和耐久性都不如純棉或是化纖面料，不過用在今天這個場合倒是非常合適，披麻戴孝正是悼念亡者的喪禮所需。

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