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壁畫的風格和楊大廣祖墳裡的完全不同，確實如二叔所說，那個祖墳裡的東西，來自於兩座不同朝代的古墓，但都和西海落雲國，也就是南海古國有關。這裡的壁畫多為漢代南方風格，有很多獸角的符號，線條簡單，因為年代更為久遠，所以氧化得非常厲害，幾乎只能看到一些紅色，其他都已經變成灰色。

陪葬坑中的泥漿也不知道在這裡沉澱了多久，表面都結了一層痂，看樣子不是因為我們破壞結構導致的，這裡的墓室很可能有很大一部分早就被泥漿浸沒了。

如果不是這層泥漿的痂，壁畫的氧化會更加嚴重，因為水蒸氣被封死在痂下面。即使如此，壁畫上眼睛的瞳仁部分已經全部褪色，滿牆的眼睛都是灰色的，看上去如同死人的一樣。

以前的經驗讓我警覺，陪葬坑其實是宣告自己財產的方式，在陪葬坑的壁畫，肯定要和這一主題相關，歌頌墓主的財富之多之廣，但畫眼睛則毫無道理。胖子剛才說牆壁上的東西會看著我。我的冷焰火劃過牆壁，除了這些眼睛，我沒有看到有其他看著我的玩意兒。我心中不由納悶。

被滿牆的眼睛盯著，感覺還是相當不舒服的。

我不由得摸了摸自己的後背，依舊心有餘悸。閩越當時雖然和漢傳的文化有大量的交流和融合，但在海邊很多胥民仍舊篤信鬼術。這些胥民又叫遊艇子、白水人、白水仙、白水郎、白水婆、庚定子、盧亭子、泊水等，大部分人都保留著一些部落時期的水神文化。他們生活在水上，其神話和篤信的自然規律跟漢文化都不一樣，但又沒有文書記載，所以無據可考。其中很多奇怪的傳說，五花八門，匪夷所思。剛才那“雷公”是什麼，我完全沒有頭緒。但那東西並沒有被我幹掉，它肯定還在泥漿裡面。

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