燕王府，朱棣召集主要文武官員商議接下來的戰局，張玉等武將爭相發言，姚廣孝等文官也頻頻獻計獻策。

商量了半天，朱棣有些建議欣然採納，有些建議委婉jù jué ，最後指著一直chén mò 的徐灝，笑道：“為何不說話？”

徐灝說道：“我在想那奏疏，可以藉此展開輿論大戰，或許不比戰場上的shèng lì 所帶來的影響稍差。”

三天前，集徐灝等多位北方大儒之手筆的奏疏被快馬送往京師，頭一句即是出自徐妙錦的“君父之仇，不共戴天，xiōng dì 之仇不反兵”。此乃政治上的針鋒相對，為了爭取民意和起兵的法理依據，佔據禮法道德上的制高點。

這第一句就把天下諸王和燕王營造為xiōng dì 間同氣連枝，隱隱指出藩王與建文皇帝之間有著殺父之仇。

朱棣親自審閱修改，奏疏裡全文如下，言及自從父皇春秋已高後，每歲都會召諸王或一度或兩度入朝，健康之日尚且如此，而病危之時焉得不召喚我等諸子見之？既不知父皇得了什麼病，亦不知服用何藥。

{禮曰：“君有疾飲藥，臣先嚐之，親有疾飲藥，子先嚐之。即使忝為皇子分封於燕，離京三千里之遠，可每年朝覲，馬行不過七日，父皇生病日久，如何不令人來報？不得一見父皇，知何病，用何藥，盡人子之禮也。

焉有父病而不令子知者？焉有為子而不知父病者？天下豈有無父子之國也邪？無父子之禮者則非人之類也！況父皇閏五月初十日未時崩，寅時即殮，不知何為如此之速也。

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