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第二百七十章 謠言不攻自破

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漢民族的核心價值觀即為孝,孝道的引申含義即為忠,忠孝乃漢民族兩大道德行為準則,傳承數千年,對每一位漢人來說孝道已經深入骨髓,自出生那一天起即無處不在。

聖人提倡孝道不僅僅純是為了孝敬父母,孝經裡把孝分為五等,天子之孝、諸侯之孝、卿大夫之孝、士子之孝、庶民之孝。

“五刑之屬三千,而罪莫大於不孝;要君者無上,非聖人者無法,非孝者無親,此大亂之道也”。是說不孝之人與要挾君主者和非議聖人者一樣,都是大亂的禍根。

簡單點說,從家僕到主人,從軍吏到上司,從學子到先生,從兒女到父母,從臣子到國君,總之連父母都不孝順的人又怎能忠於皇帝呢。

因此對於儒家來說首倡孝道是重中之重,侍奉雙親忠君愛國是讀書人的核心信仰,孝道也會起到凝聚人心的作用,和漢字一樣,皆是漢族之所以能夠延綿至今的重要因素。

忠孝是聖人提出來的,連帝王都得務必遵守,孝的基本含義是善事父母,包括“事生”和“事死”兩個方面,所謂“事死如事生,事亡如事存,孝之至也!”孟子曰:“生養不足以當大事,惟送死可以當大事。”這jiù shì 父母和長輩去世後為何要舉行葬禮和祭禮。

或許對現代人來說孝經有些狹隘,但孝順父母總是沒錯的,風光大葬雖不可取,但是簡單而鄭重的喪禮是必須的,只因人人都會老去。

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