從衡山派創派祖師劉志謙劉大先生開始,zhè gè 門派就充滿了文青特色。比如劉祖師是變戲法的,用一套抓頭髮,抓不著就抓眼珠,再不行就插咽喉的手法,配合古彩道具,便自稱百變千幻衡山雲霧十三式,並靠此開宗立派。這也算開了個壞頭,自劉祖師以降,衡山派人才濟濟:有變戲法的,唱大鼓的,耍猴的、學口技的,但jiù shì 沒有幾個正經有經營能力的。
最早衡山派是世襲制,掌門人世襲罔替,那時候衡山派的年景還算不錯。每年掌門人都從各地弄一些孤兒回衡山,用皮鞭加藤條,把孤兒們培養成演藝高手,再派出去為派裡賺錢。那些孩子吃的是草,吐的是奶,演出shōu rù ,全入了衡山派的腰包。
彼時衡山事業蓬勃發展,大明朝兩京十三省,各大門派,大小豪強誰家辦個喜事,要是少了衡山表演團,都不好意思和別人打招呼。
只是好景不長,劉家長房絕嗣,旁枝壓不住場子,衡山派掌門就從世襲制,變成了推舉制。結果幾大長老為了當掌門拉票,就拼命封官許願,又是改善學徒待遇,又是增加門徒福利,學習演出技巧費用,從門派公帑裡出,而演出所得,卻可揣入自己腰包。
隨著衡山派從衡山劍派,向著衡山藝術學校高歌猛進,並實行了人性化管理,整個門派的chǎn yè ,就一天不如一天了。自衡山派實行推舉制近百年來,誕生了無數驚才絕豔的藝術家,為揚州瘦馬、大同姑娘、杭州船孃甚至教坊名紀的培訓事業做出了巨大貢獻,但衡山派自身,則是一天不如一天,一時不如一時。
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