僅依靠他們的吟誦和辯論便能夠解除嗎？

佛修終究還是修士，他們不是佛，求的也是佛法的精深，可是說萬法皆佛，二者之間要如何協調統一？

無為之中追求有為，有為之後又追求無為，既要拋開一切，真正無慾無求之後，才能成佛

種種的爭端，便從那個時候開始了

於是一直以來，佛門便有兩種聲音，千百年來不曾停歇，只是外人不知道而已。

其中一道，走向了與尋常修士差不多的道路，偏重於術法的研究，同時追求力量；另外一道，則走向了一種苦行僧士的修煉，他們讀經誦佛，枯坐無慾無求，同時也向天下宣講佛法，希望所有人能入菩提之道。

小自在天，興許比大荒還複雜。是非說了許多話，最後用這一句作結。

唐時忽然就有了一種興趣：那麼，是非師兄你是哪一道？我只知道佛門有天台宗、三論宗、唯識宗、華嚴宗、禪宗、律宗、言宗、淨土宗、密宗、顯宗、言宗你是哪一宗？

是非看了他一眼，轉回頭去，看著從自己身前漂浮的冰塊和碎石，沉默了很久：自在宗。

唐時皺眉：我怎麼從未聽說過？

他看向是非，卻發現這和尚那唇邊的弧度大了幾分，一下反應過來，有些愕然：你逗我？

佛門支流無數，分宗論派在我看來並沒有多大的意義。是非只是這樣說，而這一次，他說的是我，不是貧僧。

唐時敏銳地感覺到了這中間的變化，所以，所謂自在宗到底是什麼？

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