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峨嵋山勢陡峭,姿秀豔絕,自古是道教仙山,還是仙山中很有份量的仙山,有道教三十六洞天第七洞天之稱,因此好地點、好穴位基本不是有道觀就是有仙台、仙池。
奈何後來道教式微,東進佛教卻在吸收中夏道教甚至諸子百家的很多精華,成功紮根中夏大地之後,果斷踹開小夥伴們自己單幹,並取得當權者的寵信成為幾個重要節點時期的主要教派。
一盛一衰下,包括峨嵋在內的許多仙山道統散盡。峨嵋供奉道教神仙的觀府洞,成為僧尼的修行場所,這就形成一個別處沒有的奇景,有的道場禮拜道教神仙的不是道人而是和尚尼姑。
有人會說外來的不地道,很長一段時間本土和外來教派也確實鬧得很不愉快,還鬧出過幾宗有名的歷史恩怨。
可是,不要以為踩著別人上位是丟臉的事,在外來教派進入中夏之前的百家爭鳴時期,諸子百家的哪一家多多少少都幹過狠踩別人、吸收對方精華為己用,然後跑去當權者面前爭寵的勾當。
時間是一劑良藥,當本土外來教派共同經歷覆國大難與封建帝制倒塌之後,加之中夏大地地大物博,海納百川,別說兩個教派,再多的教派道友又有什麼容不下的?
這麼好的時代,和和氣氣共謀發展,才是正途。
……
玉泉觀就是一處住尼姑的道觀。道觀不大,座落於山腰一片突出的石臺上面,四下裡雲霧繚繞,山石古樹,景色秀美。
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