趙興遣歸喀絲麗，是因為喀絲麗做為他的婢女，服役期限已經到了。必須按照宋刑統卷十三條規定“放為良者”，亦即放她回家。

接下來，趙興要麼在喀絲麗放歸回家後，重新以妾室待遇迎娶喀絲麗，要麼認喀絲麗為女兒養在府中；或者從此與喀絲麗各不相干，形同路人。

宋刑統根據儒學思想規定：“妻者，傳家事，承祭祀，既具六禮，取則二儀。婢妾雖經放為良，豈堪承嫡之重。律既止聽為妾，即是不許為妻，不可處以婢為妻之科，須從以妾為妻之坐。”

也就是說，根據儒學傳統，妾是不能傳家執掌家事的，妾生的孩子不能稱妾為孃親，否則，法律與傳統都不承認他與父親血緣關係，除非他認大母為孃親，才能承認其宗姓。

在古代，做妾是個很卑賤的行為，法律上她沒有權力擁有自己的孩子，而且隨時會被丈夫一無所有的趕出家門。古代法律支援這種行為，儒學傳統也讚賞這種行為。而書中美女哭著喊著做妾的，多數是現代人寫的小說情節。

喀絲麗生的孩子趙山已經認程阿珠為母，使他有了姓“趙”的權力，但喀絲麗進入趙興府上，是以歌伎的身份進入的，這是賤籍，賤籍連當妾的資格都沒有。她要獲得孩子的承認，按宋刑統規定，趙興先要在其服役年限到後，將她釋放出府成為良民，而後重新用迎娶妾室的禮節將喀絲麗迎娶入府，成了妾後，她便成為自己孩子的“小娘”。

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