雖然進入中原多年了，但契丹貴族喜歡用拳頭決定東西歸屬的傳統依舊沒有丟棄。遼史中記載，契丹人甚至用這種方式決定過一方鎮守大將與統兵大帥的人選，而且這種比賽就在皇宮殿上舉行。但何魯掃古如此出面邀請一位宋人角抵，卻不是遼國方面的首次邀請。而趙興接受邀請決定比賽，卻是宋遼之間的第一例。

何魯掃古這麼做，實際上實在欺負宋人。

宋人也喜歡角抵，宋史也多次記載皇帝在大殿上觀賞相撲的場景。還有殿上蹴鞠比賽。但宋人一向以為自己是禮儀之邦，認為有爭執應該用道理衡量，在符合常理、雙方情願的情況下達成妥協。而不是誰的拳頭硬誰有理，東西就歸誰！

遼人這種用武力決定真理歸屬的傳統，令宋人很不適應。以前曾出使遼國的宋使在記錄下遼人這一“野蠻真理”的誕生方式後，從內心裡很看不起此類行為，認為這是未開化的表現。

以前，出使的宋人多是文人，像蘇轍一類的文人。所以遼人想找茬，遇到的只是詩人的鄙視，他們回國後將自己的義正詞嚴書寫出來，得到國中一片喝彩。人們不以為他們軟弱，丟失面子，更加認為遼人矇昧未開化。

宋人的這種發自內心的鄙視隱隱傳入遼國宮廷，遼人在嘲諷宋人軟弱、不敢動手的同時，也相戒不向宋人動用這種手段——他們也怕被宋人嘲笑。

然而，遼人心裡未嘗沒有隱隱的自豪感，加上遼國國勢的強大，讓他們心中自豪地認為：宋人不敢與他們比賽角抵；宋人也就是作詩行，戰鬥不行。

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