修建膠西城，不是景教在為趙興做事，相反，是趙興照顧景教，因為趙興可以找任何人完成修建。

安思達接受了這份恩惠，自然想詢問一下趙興的底價。

“我不認為你們能為我做什麼，據我所知，你們在晉朝時期進入中原，已經孤立於諸教之外近千年了，我向來認為，文明要想發展，就必須交流——流動的河水才能新鮮活潑，一團死水只會發出腐爛的臭氣，可你們已經有近千年的時間沒有活水流入了，你們能做什麼？當然，如果你們什麼也不做，我看，景教消亡的時間到了。”

安思達望著周圍的景象，迷茫的說：“滅亡的時間到了，是的，我已經聽到了它的腳步，我們該怎樣挽回滅亡的命運呢？”

景教在唐代曾經輝煌過，唐朝有數個皇帝信仰景教，但隨後，一團死水的景教傳播面越來越小，到了宋代，已經只侷限於泉州與汴梁兩個地方。

趙興似乎記得，宋代以後，歷史上再沒有出現過景教的傳聞不知道，他不知道，在正常的歷史上，有一隻信仰景教的蒙古人在成吉思汗死後發動叛亂，為了報復，勝利的蒙古人屠殺了所有景教的人員，焚燒了教堂與宗教典籍，他們做得如此徹底，以至於景教在中國的歷史都籠罩在一團迷霧中……

目前，景教人員已感覺到他們的處境越來越艱難，活動範圍越來越狹小，於是，教中幾位野心家集合在一起，商議向外伸出試探觸角，圖謀變革。真實的歷史上，副主祭安思達帶領的人一直走入西域，才在陝甘一帶紮下根來。但現在，由於趙興的介入，歷史改變了。

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