福建僧人說完，還連忙解釋：“鹹平六年（公元1003年），建州（今建甌）海商周世昌遭海風漂流至日本，敝國（日本）商人收留了天朝商賈，七年後，日商藤木吉陪周世昌共歸中國。帝（宋真宗）問日本風俗，藤木吉作此詩回答‘上問’。”

趙興聽到這回答，搖搖頭。這裡面有幾個詞他知道來歷，比如“清酒”就是米酒的意思，現代中國稱之為“醪糟”，這種釀造法是在晉代傳入日本的。

“膾”這個詞也是中國的，就是“膾炙人口”的“膾”，它也是在晉代傳入日本。至於“金刀”則說的是三國時代曹丕賜給倭國的青銅刀，倭人稱此刀為“天縱雲劍”。

這句詩裡所說的“金刀膾紫鱗”，日本人的意思是說：用天朝賜給的金刀切割漢式美餐——紫鱗膾。

日本商人藤木吉在這裡選用“清酒”與“膾”、金刀等詞，是向宋真宗表示：日本甚至連飲食習慣都尊崇漢唐——但他當時對牛彈琴了，因為大多數宋人並不知道……

然而，貴婦的話沒有“對牛談琴”，趙興明白：對方這是抱怨自己又是君子風度，“棺材裡伸手死要錢”，還是乘火打劫式的。

趙興淡然一笑，以詩唱和這質問：“金烏臨西舍，鼓聲催短命，泉路無賓主，今夕離家向。”

趙興這句話繞了好幾個彎子，如果不是對漢唐文化及中國典故極為熟悉，可能不知道趙興說啥。這種繞彎子說話的方式，宋人以為“含蓄”與“中庸”，倭人以為“雅緻”。他的話音才落，滿屋子日本高官兼中國“蘇狂粉”齊聲喝彩，他們用手中的摺扇猛烈敲擊大腿，以示對這句話的讚賞。

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