一個沒有英雄的民族就是一個沒有靈魂的民族，這是任何一個精明的統治者都明白的道理，儘管清朝是以少數民族來統治佔絕大多數的漢族，但它依舊需要豎立起一個英雄來，以鞏固自己的統治地位——關羽，這個號稱忠義雙全的人物就這麼地被抬了出來，成了“武聖”。康熙老爺子在執政的初年，不但下令在北京修建了關帝廟，還通令全國，普建關廟，按時奉祀香火。武聖關公廟數量之多，遠遠超過了文聖孔廟。清代一朝，僅北京一地，關廟就有116座，而且，有些關廟的建築規模也遠遠超過了孔子的文廟。

“武聖”關羽，“文聖”孔子，這很好，至少在胤祚看來不錯，確實能起到鞏固皇權政治的目的，但這並不夠，是的，遠遠不夠！一個民族的魂並不是靠一兩個英雄似的人物就可以成功地塑造起來的。數千年來獨尊儒家的結果就是百家齊黯，儒家獨尊，而儒家卻又忘了本，所謂君子六藝到了如今只剩下禮、樂、書了，至於射、御、數全都不知道跑哪去了，其結果就是整個民族的血性喪失殆盡，國家全都由一幫子只懂“聖賢書”的廢物在管理，如此的民族之魂自然是怯弱得可憐。

既然知道後世會是鐵與火的時代，會是個動盪的時代，胤祚自然無法容忍整個民族之魂是個怯弱的小兒，胤祚要的民族之魂是無畏敢戰，敢於冒險的強大戰魄，為此，胤祚所要做的工作就有許多，光靠豎立那兩個可憐巴巴的“文武二聖”自然是遠遠不夠的。英雄碑的建立就是胤祚改造民族之魄的第一步，也是最重要的一步，這不但是重塑民族之魄的開始，也是民族融合的開始，胤祚的理想是將所有的民族都團結到華夏民族這面大旗下來。失敗？也許可能，但不去努力的話，就連一絲勝利的曙光都看不到，而這正是胤祚所無法容忍的。

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