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第七卷 七國殺 第626章 天命所歸

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真的嗎?陳克復暗想。

片刻後,他搖了搖腦袋嘴角泛起笑意。雖然他一個千多年後的人,此刻能站在這安瀾戰艦的甲板之上,就已經是一件無法解釋的事情。但是陳克復對於這種神乎其神的事情,還是有些無法相信。他心中更贊成儒家的思想,子不語怪力亂神。

可另一面,他又覺得也許冥冥之中,這世界真地存在著這種讓人無法解釋的上天命運安排一類的事情。要不然,也無法解釋他在這個世界的存在了。

對於鬼神之事,他向來是姑且聽之而已。不過眼下魯世深的態度,卻讓他心中若有所思。對於他來說,雖然他不相信這些上天安排一類的事情。甚至士人們也一向信奉儒家,子不語怪力亂神。可另一方面,對於君權,中國自古卻一直是講究君權神授的國度。

中原江山的皇帝稱天子,也就是表達這種意思。《禮記》:“君天下曰天子。”《漢書》:“王者父事天,故爵稱天子。”《春秋繁錄》:“尊者取尊號,卑者取卑號。故德侔天地者,皇天佑而子之,號稱天子。”

天子:顧名思義,天之嫡長子。自周朝起,統治者為了鞏固自己的地位和政權,皆自稱其權力出於神授,是秉承天意治理天下,故稱天子。他們還宣揚自己生下來就有許多瑞徵,還有所謂“天子氣”。人們還把他們比作龍,稱為“真龍天子”。士人宣揚天子“受命於天”,是上天委任於人間的代理人,受天命約束。天子也即天之元子,天是人格化的自然界,被認為是宇宙最高的主宰,世間萬物都是天地孕育的後代,天為父,所以號“皇天”,地為母,所以叫“后土”。

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