古籍《禮記·昏禮》上載∶“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故君子重之。是以昏禮納采，問名，納吉，納徵，請期，皆主人筵几於廟，而拜迎於門外，入，揖讓而升，聽命於廟，所以敬慎重正昏禮也。”另《儀禮》上說∶“昏有六禮，納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。”這就是創於西周而後為歷朝所沿襲的“婚姻六禮”傳統習俗。

婚禮乃是重中之重的大事，必須父母之命，媒妁之言。就算現在皇帝楊廣喜上添喜下旨賜婚，但是這婚禮的六禮程式卻也一樣不能少。

陳深一到東都，立馬就請了大媒往李淵家行納彩禮提親，兩家早已經定親，現在不過是補禮。李家同意了大媒之提親後，則由陳家正式備領往唐國公府求親。這個備禮和後面的納吉同時進行，也就是下娉，下定。男女雙方都是當朝宰相，且都是國公之家，這聘禮自然是十分豐厚。

陳家隨同聘禮下紅綠描金書帖“龍鳳書帖”，帖上寫“素仰壺範，久欽四德，千金一諾，光生蓬壁”；李淵家回帖寫：“一枝幸附，三生契合，七襄愧極，九如慶祝”。

緊接著就是請期，這個也都是早已經定下了的，來年正月初八的吉日，此禮一完，整個婚禮就只差一道親迎禮。親迎禮完成就意味著成妻之禮。親迎被看成是夫妻關係是否完全確立的基本依據。凡未親迎而夫死，女可以改嫁。然而一旦舉行了親迎之禮後而夫死，按禮俗規定，新婦就只能認命“從一而終”了。

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