稱王建制不是那麼簡單的。泡-書_吧（)

欲稱王建制，不單要手底下有人，有地盤，那遠遠不夠！

需要立鼎，梳理靈氣，鎮壓山河，方能夠風調雨順；

需要立廟，追封先祖，祭祀鬼神，方能夠驅鬼逐，令民心穩定；

需要立壇，大祭，為鼎供鼎氣，以備不時之需，為廟奉香火，如此能保證效果自始至終持續。

壇又分很多種，天壇、地壇、日月壇，四時壇、節氣壇、鬼神壇，各有各的用處，各有各的門道。

這在禮儒學派的典籍裡多有提及。

雖然說禮儒學派已經滅絕了，欲要在人間稱王稱霸者，多尊禮儒學派之道而行，就好像丹楓寨現在做的一樣。

如此施為號稱王道，常常能有幾百幾千年割據一方的。

若不尊禮儒學派的規矩，則多是曇花一現，用不了幾年，最多三代，便國滅朝亡。

成功者大抵一樣，失敗者，就各有各的不同了。

但無論是王道霸道，一些基本的法則都是必須遵守的……

前面說了立鼎，立廟，立壇，除此外，還有立朝，立制，立器，甚至是……立教。

立朝，確立皇宮的所在，鎮壓地氣的根本，也是向上天宣告，你對一方領土的佔據。

又要立制，也就是訂立官階制度，如何處事，如何執政，如何升遷，如何任免；

還有立器，便是賜予官員官印，賜予將領虎符。

這個世界的官印和虎符，和上個世界純粹的信物可不一樣。

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