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“鬼”這個簡單的名詞，在中原文化之中所代表的意義十分明確，就是指人類肉身死亡之後，僅以靈魂形式存在的一種狀態。

在古語中，“鬼”通“歸”。故此，古人認為人死之後，靈魂便會迴歸到最初所來的地方。這種行為的本身，並不涉及善惡。所以在古人的認識裡，“鬼”也屬於無善無惡的存在。

但在扶桑，“鬼”並非僅擁有靈魂的存在形式，也不是人死之後所演化而成。所謂“鬼”，乃是一種擁有實在肉身，力大無窮，縱躍如飛，頂上長有尖角的可怕怪物。這種怪物作惡多端，以人為食。嚴格說來，更傾向於佛門傳說中的“羅剎”或“夜叉”。

不過，這種可怕的吃人怪物，往往只是在各種故事傳說中存在。在現實中，卻似乎並沒有什麼人，曾經真正見過這種“鬼”。

可是現如今，當黑天若水提及“鬼”這個詞的時候，語氣中並沒有任何開玩笑，說故事的成份存在。可以看得出來，黑天若水絕對是認真，嚴肅的。

程立和李焚舟本能地各自回頭，相互對望了一眼，心下都想起了當初在永州，在洞天福地之內，和神裔一族互相周旋的往事。

雖然神裔一族自稱為神，但就像女媧娘娘的純血族人，在後世也淪落為世人口中的“蛇妖”一樣。那麼世間所謂的“鬼”，是否也有可能，其實和神裔一族有關呢？

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