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七日後.

因為大禹神人一般的身份，這次熊槐足足在會稽的宮殿中齋戒了七天，然後才帶著群臣以及軍隊前去城外的會稽山祭祀大禹。

這一天的早上，熊槐與群臣會面之後，便準備帶著群臣前去會稽山，還沒有離開宮城，就聽到城中傳來一片嘈雜之聲。

等熊槐王車離開宮城後，透過車窗，看到道路兩旁全是人，不由微微一愣。接著，熊槐微微挑起車簾，見道路兩旁全是越人裝扮，正在行禮的百姓，不由感慨萬千。

八日前，他來會稽之時，路上沒看到一個百姓。結果，現在百姓一聽他要祭祀大禹，百姓就全都出來了。

不得不說，這祭祀活動果然是定人心的大善之舉，也難怪世人都說，國之大事在祭在戎。

軍事自然不用多說，祭祀一事最重要的就是禮，而禮又延伸出行為規範以及準則，準則衍生法律，而法律正是治國的根本。

不僅如此！

此時熊槐將車簾放下，臉上露出一陣笑意。

人有三大疑問，我是誰？我從哪裡來？我要到哪裡去？

同樣，由人組成的國家，也有三件根本大事：過去，現在，未來。

而祭祀活動，所象徵的正是一個國家的過去，或者說是一個國家的歷史。

歷史越長的國家，過去越悠久的國家，其凝聚力也就很強。

曾經的波瀾壯闊，過去的愛恨情仇，歷史上曲曲折折，都很容易激起向望之情。

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