段時間的他，在觀察了當地回族人的生活狀況之後，自覺東山再起的機會來了。

清政府對於回族的區別對待從乾隆年間就有了。當時回民犯了盜竊和搶劫罪必須充軍到雲南和貴州，有時還處於終身戴枷，漢民犯同類案件時只判笞刑。在回疆地方清政府分建回漢二城，二城之間的交通受嚴格限制，規定回漢間不得通婚。此外，在公文書中常常“民回”連稱，把回從民中分開，又常用回賊，回匪的名稱，並在回字上加反犬旁。這樣不僅在回民的心理上造成了傷害，而且也無意中使本有的民族矛盾更具複雜化，當然，這樣又加劇了清政府同以清真寺為中心的社會的矛盾。而當時漢民生活日益貧困，更把回民看成是土地佔有和貿易方面的對手，回漢矛盾及由此而引發的事件中官員對漢民的偏袒使得回民對清政府的仇恨進一步加強。

就在他摩拳擦掌打算以這樣的漢回名族矛盾激法民變的時候，又一件事情發生了，頓時更加讓他覺得如有神助。

有一陝西的團練，是地主武裝，其頭目張芾在鎮壓太平天國運動中慘敗，被革職回鄉，此人是典型的大漢族主義者，主張殲滅陝西境內所有回民。同治三年，這個蠢貨，私心打著剿滅太平軍餘孽的名義，故意將陝西團練引至回民所在的秦家村，放火搶劫，大肆屠殺回民，所過之處，無一生還。

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