王程彥走進臥室的時候，發現妻子正對著桌上的一張報紙發呆，也許她從清早看到了現在吧。

“蘭蘭……”

“咦？你回來了。”雪蘭站起來，急忙問丈夫，“你問清楚了嗎？事情到底怎麼樣了？”

王程彥搖搖頭說：“我去問過了，沒有開戰，沒有抵抗。唉！倒像是《射鵰英雄》裡的情節了，戰國忽然侵略華夏，朝中鼠輩卻下令不抵抗，任由敵軍如入無人之境。”

雪蘭半響沒說話，原本她還想，也許自己寫了那本《射鵰英雄》，就能夠稍微激起一點浪花呢。九一八事變照樣發生了，東瀛人在一夜之間佔領瀋陽，又在半個月的時間裡，連續攻佔奉天、四平等等十八座城市，而國民政府只做了兩件事，一是通知東北軍不要抵抗，二是請求外國人進行國際干預。

“東瀛人簡直欺人太甚，怎麼能肆意侵略別的國家呢？”王程彥憤怒地說，“還找了個什麼破藉口，說我們炸死他們一個士兵，所以就要對華夏進行軍事幹預，是可忍孰不可忍！”

這個時候的東瀛人的確是很可怕的，至少對比華夏的軍隊而言，國民政府害怕真的跟他們打起來，於是乾脆龜縮到烏龜殼裡了，美其名曰‘忍一時之氣’。

這時的領導人還在九一八之後的第三天發表了一個著名的演說，叫《國存與存，國亡與亡》，可是內容卻有種截然相反的意思，大體是說。

“我們的國家與人民此時必須上下一致，先用公理來對抗強權，用和平來對抗野蠻，我們必須先忍住痛苦和憤怒，暫時用逆來順受的態度來等待國際公理的裁決，而此刻的暫時忍耐，絕對不是屈服。等到國際信義和條約一律無效，和平絕望，一直到忍無可忍，而且不能再忍的最後地步，那麼中央就有最後的決心和最後的準備了，到那個時候一定會領導全國的人民，寧為玉碎不為瓦全，用四萬萬人的力量，保衛我民族生存和國家人格。”

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