諸羅山之行回來之後，李天養髮現，從山上下來的年輕人一下子少了許多，就連跑得最勤的馬耀，都好久沒有看到他的影子了。李天養知道，嘴上比勇雖然說不反對，但是實際上，作為一族族長，在某些時候對於族中族老的反對他要做出讓步，然而，哪怕只是他在現實生活中表明一個態度，也能讓底下的族人們做出選擇。

不過這也無所謂了，事情到了這一步，雖然李天養並不知道到底哪裡出了問題，但是並不妨礙他想出辦法來解決這些問題。

首先，還是要儘量想辦法從漳泉兩地去吸引一些無敵之民到這裡來安居生活，重點就是‘無地’二字。如今這個時代，資本主義的萌芽之所以能在此滋生，就因為江南各地紡織業極度發達，為了能養殖更多的桑蠶，地主和官僚們就需要更多的土地來種植桑樹。而這，就造成了明末土地兼併加劇，越來越多的農民被巧取豪奪，加重賦稅等原因而失去，或放棄自己的土地，變成一個無地之人。

而李天養就要利用這樣的條件，來吸引這些沒有土地的流民，到這裡來安居。或許大員的各種傳說故事，在這些甚為迷信的流民們心裡有諸多的恐懼，但是比起失去土地的痛苦來說，這都不算是個事兒了。李天養可是在譚門，見識過農民們對於土地的執著和信仰，對此，他很有信心。

其次，他也不想放棄島上現成的大好資源，雖然現在情況有些微妙，但是起碼來說，比勇這個族長也承諾過，不會正面反對諸羅山的年輕人們出來打工。只要李天養他們想出一些損招來，天性好動而又極易被新鮮事物所吸引的年輕人們，總會想方設法地逃出諸羅山來，成為李天養的幫手，這就是青春叛逆期，人類不可控制的原力。

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