師傅文化程度不高，以前教我符篆，也是想到哪裡，教到那裡，遇到什麼事，順便教我點什麼符。

可是如今有了岐暉道士的《符篆拾遺》，就明顯不一樣了，這本書裡系統地介紹符篆，從符篆的起源開始講起。

上古時期，人們感覺到大自然的神秘，認為天地都有神明，故而勞作之後，剩餘的時間便選擇與天地交流，自然而然，產生了“巫”這個職務。

“巫”字上下兩橫代表天地，中間的是兩個人，中間的一豎便表示通天達地，上通天意，下達地旨。巫通靈天地，除了祈禱，更需要與天神交流，而這時符篆，便派上了用場。據說符篆上神秘的符號，便是天書，最早寫在樹葉或者樹皮之類上，巫將自己的意願，透過書寫符篆，上傳給神明。

後來巫發現，這些符篆不僅對神明有用，對著我們自身靈魂，也有著某種牽連，透過不同的畫法，符篆起著不同的作用。而後我們的道家，便沿用了這一符篆，用作修煉驅邪之法。

至於符篆與靈魂，究竟有著怎樣的牽連，暉岐也無法知曉，只是引用了《道德經》中的“玄之又玄”。後來他舉了個例子，比如我們人的名字，看著只是兩三個字，但是有人按順序說出這幾個字的時候，你第一反應，必是別人在叫我，而不是叫別人，而這名字這簡簡單單的兩三個字，卻將你束縛。

符篆上簡簡單單幾個符號，便可以將靈魂束縛住。

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