稀奇，每個國家都有自己信仰的死後特色。

哪怕是純唯物主義者，都會嘀咕個死後人的身體輕了三兩什麼的。

華夏自然有自家特色的地府環境，地底下有十殿閻王，有黑白無常，有孟婆。

地面上有聶小倩，小謝，秋容，杜麗娘，敖桂英……

咦？怎麼都是女鬼？

美豔善良敢愛敢恨的女鬼們，和所有故事中幾乎是醬油的男鬼……

歪樓的腦洞瞬間把“鬼城”的空寂感驅散得煙消雲散。

“辰，我們先去幾個景點，拍幾個試妝影片。對了，僱傭五十個機器人龍套過來撐撐場面。”

％％％％％％％％％％％％％％％％％％％％％％％且不說凱蒂亞特那些暗掐的心思，那位被當槍使的埃迪森教授倒是真人才。

勃勒的戰爭文明講座第一講就引起了轟動。

不僅僅是學術界的轟動，而是普通人中也成了熱門話題。

這主要是歸功於埃迪森教授本人。

雖然他是知名的歷史學者，但是絕對是情商高的那種。

勃勒的文化在他嘴裡，不再是乾巴巴的理論知識，而是一個個故事串聯起來，風趣幽默得展現了歷史的靈活又不失歷史的嚴禁。

更是符合普通人的愛好穿插了一些野史和民俗。

“大家來看，這是勃勒文字中戰爭兩個字。很漂亮！以現代人的審美這個字是他們所有文字中最漂亮的，不過我想當年的勃勒也是這麼想的。可只有漂亮是不夠的，哦，我的神民，感謝您讓我不是勃勒人。我試過寫完這個兩個字起碼要一分鐘，那還是熟練了以後。所以……”

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