六峰孤絕各一方，隱約在濃厚靈氣之中。雲海枯涸顯崢嶸，多少島嶼如今變作高山一般；多少修士如走狗，在山底，在山腰，在山巔，嘯聚成匪。恰似人世間！

悟虛結印持燈，行得很慢。他自然不懼那些未在雲海核心區域的流竄修士，之所以行得慢，則是因為要繼續煉化九葉青蓮燈。要讓蓮燈能夠直接汲取容納更多的靈氣，而無需以自己作為燈芯這般媒介的狀況，如此自己方能潛心尋找一種無需蓮燈也能抑制靈氣外溢的法門。

要讓蓮燈能夠直接汲取容納更多的靈氣，而無需以自己作為燈芯這般媒介的狀況。悟虛已然想到法門，那便是參照喇嘛教曼陀羅大法界法門，將一些修士吸入蓮燈內，作諸天或者天龍，以燈為尊，以壯大法界的形式汲取修士靈氣。當然，這一切都在悟虛的控制之下。

而無需蓮燈也能抑制靈氣外溢的法門。悟虛也已然悟出。要麼修煉到真靈層級，要麼也須得參照喇嘛教曼陀羅大法界法門和道家法門。以身為蓮燈，以身為法界，身體各處靈穴分別養神斂靈收氣。譬如如今悟虛天靈穴破碎，便可借鑑道家所謂三尸神之上屍神“踞”，在天靈穴養神，阻攔靈氣外溢，此神，即曼陀羅大法界之諸天、天龍、金剛侍從之類也。

一路上，悟虛借用佛門觀想法門，生生在天靈穴觀想出了一尊護法金剛。此金剛，不是本尊，只是侍從，時刻受識海之中的悟虛神識之體約束，空有其形，靈智若開未開，只知道在天靈穴阻止靈氣外溢。悟虛稱其為天靈金剛。

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