自從東海龍宮妖修，從海上來，以雷霆萬鈞之勢，橫掃張士誠、方國珍兩股義軍的屬地之後，稍作消化整頓，又接連和朱元璋所部，在宣城、鎮江、淳安、揚州等處數番廝殺。

好在廬山蓮法峰、清靜峰、浩然峰，派了不少修士下山襄助，朱元璋又藉著釋海等人，以白蓮教教義，重造新軍，高階戰力、基礎兵力，都不弱，再加上一干文臣武將、上下協力，竟然一時之間，只是略佔下風而已，除開主動撤出的浙西等地，便只是丟了一個太平府屬下的宣城。

這說起來，也北面和西面局勢有關。北面，那元庭三皇子，巴爾措達，投靠了魔教，設連環計，殺君父篡帝位，陷害驅逐喇嘛教，逼得元太子依附王保保，在洛陽分庭抗禮，而喇嘛教則在多吉的統領下，大多遷移至五臺山一帶。還有太湖一域小明王所部，及李思齊在幽雲諸州自立門戶，凡此種種，也已經是亂成一團。西面，陳友諒在鄱陽湖戰敗之後，一直厲兵秣馬，宣稱要報仇雪恨，和朱元璋一決生死；卻不知道，又是哪根筋不對，忽然調轉方向，與巴蜀的明玉珍打了起來。

若是再加上，上了廬山，又重新下來的修士，那就更加紛繁複雜。這又得分兩類來說。一種，是那些領了廬山六峰或雲海中寶信島、乾坤道、紫荊盟的指令，他們是帶著任務下來的，自有去處。另一種，則是自行下山的。這部分，又分兩種：原先的門派稍微大一點的，大多重返宗門，來回做搬運工，要將好東西盡數運到廬山雲海去。那些小門小派或者乾脆一直是散修的，沒有那麼多的累贅，下山來，四處流竄，偷雞摸狗的有，趁火打劫的有，受僱於人的有，閒雲野鶴的也有。

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