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正文 第三十章 問賈魯

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之後,這一路上,悟虛一邊傳授藍玉金剛伏魔六道轉輪法門,一邊在曼陀羅法界夜夜修行不斷,偶爾也思考著自己的路在何方?

自從轉世到這個古怪的元朝,看上去和歷史無二,但是卻多了真正的修煉世界,自己前世看小說曾經暗中夢想的有機會做一個飛天遁地法力無邊的大修士,甚至白日飛昇,成仙成佛。如今就有這麼一個機會,要不要找個時機隱遁世外,去努力修行?或者說摻和到紛擾世事中,在世間修行?但自己又不是轉世成朱元璋或者其他明朝名人,有邏輯來說,從今後的結果來說,有這個必要麼?當日廬山蓮法峰上,師尊妙音和尚說自己多疑好辯解,須得出山修行。罷了,那就入世修行,只不過須得注意儘量少沾惹些因果便是。悟虛想了數日,便暫定下主意。

現在的曼陀羅法界,已經完全和悟虛靈識相通。法界中的佛堂也不自不覺起了很大的變化,雖然悟虛靈識還是不能走出去,但是卻看到佛龕之上那個佛像,越發真實,雖然此刻仍然有青色氣體環繞在其頭部,但是悟虛可以看到此乃阿彌陀佛頭象,且自己隨時可以用靈識透過這個佛像驅動曼陀羅法界。佛堂兩側的牆壁上,原先的喇嘛教諸多神佛像,已經悄然不見,被悟虛所熟悉的佛門景象所代替,一側為顯現出碧海白蓮,白蓮之上隱約坐著一尊觀世音菩薩法相,手上之物模糊不清,悟虛只能猜測是常見的淨瓶和楊柳枝;一側類似於敘事圖,一座城牆外,一群比丘、比丘尼端坐著圍在如來世尊身邊,有一個站著的老比丘,鬍鬚花白,偏袒右肩,正躬身向師尊請教,牆面最上方,隱隱有天人從半空散花,有飛著的阿修羅做歡喜狀。而佛堂原先的垂下的條條經幡,上面的藏文梵文也消失不見,悟虛平時端坐下的金黃色地毯,圖案也變成了無邊碧海上,祥雲層層,中有蓮花盛開。悟虛知道,這佛堂因為自己所修行的方便法門故,隨己發生了種種變化。這種種變化,不但各自代表著一部佛門經典,也喻示悟虛今後一段時間該如何修行。

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