生死輪迴，今生如此，緣是前世罪孽。這個自然沒錯。或者確切的說，即是今日之果，便是昨日之因。那麼，今日之因，便是明日之果。欲要脫離這糾纏不清的業障苦海，跳出那生生世世的生死輪迴，便須得在今日下功夫。於己，在自渡；於他人，在渡他。

是以，《般若波羅蜜多金剛經》有云，“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。”

是以，《易經》開篇，即是乾卦，且有言“天行健，君子以自強不息。”

是以，《論語》也有言，“苟日新，日日新。”

只不過，金剛經中這句“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。”偏重於從“空”來闡釋，要修佛之人守住本心，破除或者超越過去、現在和未來之虛妄。所隱含的意思是，既然都是虛妄，那麼為何還耿耿於懷，為何還受其束縛，為何不明心見性，返復本心？……

悟虛，在雪中，在定中，諸多念頭，如雪山，如藍天，如白雲，悠悠千載，一瞬而過。

忽然大地動，在悟虛座下裂開一條縫，悟虛身軀隨之下沉。一道白光，打在臉頰上，悟虛緩緩睜開雙眼，身上的冰雪早已融化，自己?已是置身於一處巖洞之中。

這巖洞四周，栩栩如生地繪著種種鬼神，盡皆成忿怒狀，在前方白光的照耀下，顯得無比陰森和恐怖。而那道溫暖白光的源頭，朦朧中卻是有一尊佛像，寶相時時變幻。

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