卻說那如智下了廬山，凌空虛度，過鄱陽湖，沿長江，飛到應天府地界，避開巡視的修士小分隊，降下雲頭，化作一個行腳僧，進了應天府，大踏步朝著雞鳴寺而去。

如今的雞鳴寺，因為當日白蓮宗大典的緣故，已然今非昔比。那日，朱元璋和釋海，在悟虛的見證下，以喇嘛教帝師印為信物，雙方訂下盟約。回去之後，朱元璋便暗中閉關，閉關之前，下發王命，將雞鳴寺周圍數百畝範圍內的居民遷徙一空，又遣派軍士在其上大興土木，禪房廂房，鐘樓偏殿，花園水榭，修得跟王府似的，巍巍峨峨，氣象萬千。

這如智走到雞鳴寺門口三丈處，便有專司守護的軍士前來相詢。待到了大門一米處，又有粉雕玉琢的伶俐兩個小和尚，上前行禮。想不到這雞鳴寺如此難進，如智笑了笑，從懷中取出一枚松果，交於其中一人，只說要見白蓮教教主。那兩名小和尚，見如智一身僧衣雖然不顯眼，但氣宇不凡，取出的松果又如同黃金一般，金燦燦的，不敢怠慢，一人急忙將其迎進寺中給，一人一溜小跑，前頭稟報去了。

不多時，桌上的香茶還冒著熱氣，如智便看到一個瘦臉和尚，一手捏著佛珠，一手握著那金色松果，大踏步地走進廂房。如智一看，此人，心中不覺一陣失望，修為不過八層，而且氣息不純，顯然是用秘法提升境界的。如此白蓮教教主，怎麼能夠隨自己上廬山，與那悟虛一爭高下，成為花蓮妙法宗的傳人？

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