東晉慧遠大師，在廬山與同道中人，結白蓮社，精修唸佛三味，由此開啟淨土宗傳承。這《阿彌陀經》和《無量壽經》、《觀無量壽經》，合稱淨土三經。

悟虛和釋海等人，決意透過外宗白蓮教，徐徐振興花蓮妙法宗，便著手開始整頓，剔除外道，推講正宗佛經，齊授白蓮**。於經文，首選的便是這部較為簡易的《阿彌陀經》。

悟虛走後，釋海帶著滅嗔、般智，以及陳一鳴等人，攜悟虛大戰王保保的餘威，在朱元璋的默許下，先是將諸軍中白蓮教長老，輪番召集至雞鳴寺，講經說法傳功，將可造之材留於寺中，參照花蓮妙法宗的，設立講經堂、戒律堂，以及五蓮堂。然後又會同諸位白蓮教長老，甄選諸軍營之新任長老；而原先長老之權，又一分為三，由新任的講經長老、戒律長老、傳功長老分擔。如此，白蓮教組織為之一變，更為統一和清晰，而釋海也方能在雞鳴寺中，指揮若定。

這且暫不去多談。今日，先是悟虛以雪、山獅子吼，聲徹應天府，隨後釋海率眾僧，在大殿焚香誦經。那應天府內外，方圓數百里的白蓮教教眾，望著雞鳴寺上空蓮狀香雲，齊齊頓首行禮，齊誦阿彌陀佛。其間，那些長老，更是立刻放下手下事，向著雞鳴寺飛奔而來。

有些狂熱的長老，更是無視朱元璋一行，從其馬車邊，帶刀侍衛間，僭越而過，頭也不回。

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