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第二百四十章 腹中胎

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九華山,地藏菩薩道場。

“地獄未空,誓不成佛,眾生度盡,方證菩提。”這句話,世人皆知。說的就是地藏菩薩,以大慈悲心,發大誓願,要度盡一切眾生。

佛門之中,有六道只說。天道、人道、阿修羅道,畜生道、餓鬼道、地獄道。所謂六道輪迴,其實因為物質存在著轉化,神識有執念卻承受著因果。

譬如,一個人死了,埋在地裡,肉身腐爛分解,化作地力,或化作山石,或化作水,或化作氣,復歸於大自然,成為這婆娑世界的一部分。而其神識,若無護持和修行,自然會逐漸消散,猶如無形之波動,因為缺了動力源泉,自然歇止,或者附著於某物。至於,肉身所化何物,神識若未消散,可能附著何物?則要看,此人因為累世業力和因緣,神識執念如何,周圍環境如何。

譬如,某人死後,神識因為累世業力,就有可能附著在野獸的識海中,那麼便是所謂的死後入了畜生道。若某人,作惡多端,罪孽深重,死後不但無福入天道、阿修羅道、人道,便是餓鬼道、畜生道也進不了,只能下地獄,以罪業大小深重,受種種苦。

這便是佛門所謂地獄道的由來。所謂“在大鐵圍山之內。其大地獄,有一十八所。次有五百,名號各別。次有千百,名字亦別。”

中國民間一些信仰傳聞,言人死之後,便是鬼魂,進如冥界,黃泉路、奈何橋、孟婆湯,隨後依據今生善行罪業,或打入十八層地獄,或重新轉世投胎,轉世投胎又或生於帝王之家,又或附於豬狗之身。

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