那牛二服食用了通靈丹丹粉之後,魔性大發,將悟虛賜予的那把魔劍舞動起來。一招一式,竟然有板有眼,頗具威力。
悟虛看了片刻,不禁啞然,竟然正是李明珊的紫陽劍法,不過是李明珊入魔之後的。果然如此,悟虛暗道,卻也不再管他,遂自去密室,盤腿而坐。
如今,要建修士院,便須得有靈資,而要有靈資,便須得從邊貿二字著手。但邊貿之事,利益牽涉錯綜複雜,還有不少未知變數,悟虛只得入定而觀。
佛門有放下一說,便是普通人,許多時候,諸事繁雜,也可以先暫時放下,然後再看清理順,或者獲得靈感。但修行之人,面對問題,則不會是單單暫且放下,而是要參照修行中的戒定慧。關於戒定慧,釋儒兩家,皆有論述。所謂戒而後能定,定而後能慧。
當然,悟虛此刻的入定,只是初定,非甚深禪定。
悟虛,於初定中,復微微起心動念,觀照一切。所有邊貿相關的人和事,浮光掠影一般,如微塵,如潮水。。。。。中間偶爾還有雜念,或其他的事,隨之暗潛而來。又有一些看似毫不關聯的色相,甚至是一抹微光,或是一種幾不可聞的聲音。。。。。
這也是一種修行,而且是一種類似“出世”的修行。若不起心動念,只在定中,便得自在,卻偏偏又要起心動念,觀照世間諸多因果業緣。而且,如此入定觀照,不同於初學此法門的入定觀照。初學此法門,是觀照而後欲入定,而悟虛此刻是在定中,復觀照。
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