從戰國開始計算，無數君王都曾經進行過革新。

有胡服騎射的趙武靈王，有重塑大秦骨架的商鞅；有北魏孝武帝的革新，也有宋神宗和王安石的絕地改革，那是因為這塊土地經常會面臨絕望。

而每當在這個時候，無數仁人志士就會湧現出來，或是激烈，或是上善若水，他們希望用革新來挽回國運。

而在這個革新的過程之中，帝王的態度和抗壓能力成為了最關鍵的因素。

朱瞻基回想著自己在此次南方清理投獻中承受的壓力，不禁放鬆的道：“當時朕已經做好了從北方統帥大軍南下平叛的準備，朝中的臣子們都在勸朕放低些要求，只要給那些士紳們看到好處，此事就不難解決。”

方醒對這種態度只能報以呵呵。

“一旦屈服了第一次，那麼北方是不是也要重新走回頭路？到了那時，誰還把君王的威嚴放在眼裡？”

什麼叫做一言九鼎？

沒有這個一言九鼎，帝王失去了威信，這個國家大抵就要開始孕育危機了。

獨特的文化孕育了一代代的百姓，禁錮的政策讓百姓無所適從，所以他們需要皇帝。

而失去了權威的皇帝顯然只能是各方勢力的玩物。

“對，別人都可以屈服，帝王，朕卻不能屈服，一旦屈服，後續朕就會處在風暴中心，大明就會風雨飄搖。”

不過是做了幾年的皇帝，朱瞻基對人性的認知卻恍如是經歷了半生的老漢。

方醒見他疲色漸去，就擔心他走另一個方向，說道：“所謂今生來世，實際上無人知曉，咱們能做的也只能是活著，盡力的活著。”

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