鄭力銘的自述，完美地解釋了他的作死習慣是如何養成的。

作為聽眾，白驍的心情則是無比複雜。

一般而言，那些毅然抗拒誘惑，甘願以慘烈的代價來守護信念的人，是值得尊重的。

但同樣，一般而言，那些死要面子活受罪的人，又無疑會被嘲諷為“賤人就是矯情”。

鄭力銘屬於哪一邊呢？

一時間，白驍也感到難以判斷。

從半年多前開始，白驍就在認真學習南方大陸的一切，南方的風土人情，南方人的價值觀。從最初的生澀不諳世事到現在已經近乎完美融入南，他對南方人的認知已經不亞於南方的本地人。

但白驍依然不知道在南方大陸，人們應該怎麼評價鄭力銘。

而以雪山部落的價值觀來看，鄭力銘的選擇也是難有定論。

雪山人尊重擁有執念的人，曾經有獵人為了狩獵一頭殺戮過部落子民的狂暴異獸，在雪山中追獵了整整十年！十年來他始終生活在雪山嚴寒中，最終，當他帶著獵物的屍體迴歸部落時已經形同野人。

那是528年前的部落領袖，黑羽。

但雪山人同樣尊重懂得變通的人，當正面的蠻力難以奏效時，能夠以變通的方式達成目的，則被稱為智者。白衣部落在雪原的漫長曆史並不是一帆風順的，其中有無數次遊走在滅亡邊緣，例如雪山異獸空前膨脹時，部落的所有勇士都難以阻擋獸潮，而那時能夠帶領族人東躲西藏，苟延殘喘的，同樣得到了所有人的永久銘記。

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