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言辭的交鋒，只是生死搏殺的戰場延伸。

白驍把戀母狂魔的帽子瘋狂往許柏廉頭上扣，當然不是對他的心理扭曲程度有什麼特殊興趣，純粹是心理戰的必要步驟而已。

作為獵人，精通心理戰是必修課，與狡猾的獵物在險惡環境下鬥智鬥勇，若是不能從精神層面去分析、瓦解對手，那就不配稱為一流的獵手了。

何況換個簡單的理論：既然說話就能讓對手變弱，那為什麼不一直說到無話可說為止呢？

心理戰的素材，白驍這裡要多少有多少。

許柏廉的記憶置換雖然沒有給他太多幹貨，但在圖書館閉關的日子裡，那些先賢留下的書本，卻給了他取之不竭的靈感之源。如今回憶起許柏廉送來的記憶畫面，只覺處處都是破綻，他可以輕而易舉地將鋒利的投槍戳到許柏廉的脆弱心防上。

“你自幼就在貧民窟學得陰險狡詐，早就可以獨立更生，那個病弱的女人對你而言只是拖累，但你一直等到她病死才肯離開，你還說自己不是戀母？”

“那是基本人性，生養之恩，卻棄之如敝履，部落人就是這等畜生？”

“這就說不通了，若是恩情這個概念對你有意義，最早照料你們母子的那個老頭在臨死時，可是被你轉手賣得乾脆利索。你心中不曾有過半分愧疚，偏偏對一個早早就癱瘓在床的女人情有獨鍾，你不是戀母，難不成還想說自己是女權主義者嗎？”

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