薩迦堅持認為人的肉體和精神應該是可以分割開的。

他認為精神的享受要超越肉體的享受。

他寧願自己的靈魂在天空或者時空中飄蕩，也不願意單純的為了肉體的享受而放棄靈魂的自由。

這是一個很大的問題，也是一個含義非常廣闊的問題，他甚至能夠改變人類的進化方向。

一種人追求肉體能力的極致，想要更快，更強，更遠，突破一個個肉體上限的天花板，要看看人類身體最終的極限在哪裡。

另一種人認為可以放棄肉體的追求，在精神層面享受無盡的快樂。

鐵心源很不講理的認為，野蠻其肉體，文明其精神才是一個趨於完美的人類。

薩迦認為這是一個不存在的事情，事業有專攻才是前進之道，貪多嚼不爛是人類本性上的缺點。

因此，這一場洞窟裡的對話終究是不能公諸於眾的。

很多，很多年之後，才有後人在薩迦上師的札記中發現了這一段不為人知的討論。

“即便是聰慧如智慧之王者，也不能逃脫肉體的束縛，不論他表現出的行為是大智還是大勇，是大奸還是大惡都不過是煌煌史書上燦爛的幾頁而已。唯不能讓人理解的是，在智慧之王臨終的時候他的表情極為怪異，沒有超脫的喜悅，更沒有寂滅的悲苦，而是獰笑著說——朕還會回來！”

地道挖的並不深，當千軍萬馬開始行動的時候，大地都在顫抖。

地道里撲簌簌的向下落著灰塵，喝醉了的鐵心源睜開了眼睛，並沒有理睬頭頂的落灰，看著似乎從未換過姿勢的薩迦上師道：“多久了？”

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