真是有比較才有傷害啊！

他們再牛，也就是那些書生、學子爭先借閱他們的文章而已，而韓藝的賢者六學直接納入科考當中。

高下立判啊！

司馬相印臉上的驕傲剛剛浮現出來，立刻就變得僵硬。

而那些年輕人也紛紛出得雅座，隔岸觀火，個個臉上洋溢著興奮之色。

洛陽經常可以看到士大夫論道，爭論學問，而這回不同，這回是士大夫與田舍兒之爭，這種場面那真是可遇不可求的。

鍾道臣面色一僵，激動道：“你那賢者六學不過也是納入制科而已。”

韓藝笑道：“那不知鍾先生以為常科比制科要強多少？”

鍾道臣哼道：“世人皆認為常科要比制科高上一籌，難道韓尚書不認同嗎？”

韓藝笑道：“常科考得是《論語》、《道德經》，而制科考得是賢者六學，常科比制科高上一籌，也就是說儒道之學比我賢者六學高上一籌，你說得很對，我並不否認這一點，因為數百年來，那儒道之學經過不少名士的精雕細琢，已經是非常成熟，而我賢者六學才剛剛出來，這還需要一番雕琢。”

這話回得非常巧妙，他不是說儒道強於賢者六學，只不過儒道是經過很多大學問家的精雕細琢，才有今日之大成，賢者六學不過剛剛出來，故此不如儒道之學，他始終堅持賢者六學不弱於儒道之學，因為他不堅持這一點的話，賢者六學將會成為二流學問。

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