在李淳風看來，這都是韓藝的功勞，也就是英雄造時勢。

其實沒有什麼絕對的英雄造時勢，也沒有什麼絕對的勢造英雄，這兩者是相互相成的。

韓藝的教育推行為何會取得如此大的成功，一大半功勞得歸咎於這個時代，如果換他在宋元明清時期，那真是很難的成功的。

科舉起源於隋唐，興於宋，盛極於明清。

明清時代，讀書人就是為了當官，沒有其他的想法，個個學得官場本事，以當官為榮，要是不當官，那就得餓死，故此要論官場學問，整個地球表面，也沒有哪個國家有咱們中國研究的透徹，這可是幾千年的沉澱呀。

而在唐朝，這種思想算是非常薄弱的時期，因為唐朝還沒有完全形成君主高度集權，還在君主與貴族共治天下到官僚主義的過度時期，當下很多貴族就不願去當官，嫌皇帝太蠻橫專制，或許嫌棄李世民殺兄殺弟，不願為這種君主效力，這種人有得是，因為魏晉時期，貴族生來就是官，他們才不稀罕，而且他們都有著極強的原則性。

個人思想是非常自由和開放的，唐朝有幾個詩人不諷刺朝廷和皇帝的，那白居易不就天天埋怨房價太貴麼。

而百姓的概念，當官都是貴族的事，跟他們沒有關係，這種思想也非常弱。

而韓藝推行的教育，包括六證考試在內，最大的特點，就是教育沒有跟當官產生直接聯絡，即便間接的聯絡，也是為了搞個噱頭，好比說考個會計證，可以去戶部當吏，那也只是吏，不是官，吏跟官有著天地之別，吏就類似於協警之類的，一般是沒有升遷的資格。

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