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法律，是一個國家唯一的衡量民眾的標準，它是一個警戒，有了它，會讓所有人知道這個社會對所有人的容忍度。

所謂“法治”，一是區別與“人治”，古往今來帝制國家為統治需要，雖然制定了法律，然則還是以皇權為中心，法律本身是為了維護皇權而制定，法律也由皇帝或手下的大臣負責解釋和執行，甚至很多情況沒有法律，全憑皇帝一人之好惡。而相對的“法治”則是國家立法，所有人以此為據。

商鞅徙木立信後的秦國就是典型的“法治”國家，典型事件就是商鞅對太傅公子虔施以劓刑，法治國家的基本理念其實就是我國原有的法治十六字：“有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究”，但大家注意沒有，“法治”最大的弊端是法本身，也就是說法是否合情合理不在考慮範圍，法只是執政者的統治工具而已。

“法治”也就是說“法治”是執政者用法律來治理國家和民眾，“法治”的主語是執政者，也就是說法律只需要為執政者負責。

人的一生只會有兩種痛苦，選擇之痛，身體之痛，而法律將它們統統涵蓋其中，告誡人們最後不可以跨越的一道門在何處。

想到這裡，劉詢才明白什麼是選擇之痛，普通人的一個決定，只會改變一個人，大到一家人，幾個人。

而劉詢他的一個決定，會影響上萬民眾，甚至不誇張的說，一個輕率的決定會讓天下動盪不安，必須慎之又慎。

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